“光之痕”系列——張志堅(jiān)(老海)作品解讀

2014-12-23 11:05:00來(lái)源:大眾網(wǎng) 作者:寇月朋
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我認(rèn)為“光之痕”系列作品,熟練掌握了中國(guó)畫(huà)造型藝術(shù)的基本規(guī)律和基本語(yǔ)言,是對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)起到發(fā)揚(yáng)光大的作用,也是時(shí)代所賦予的使命;更是對(duì)傳統(tǒng)筆墨的繼承的延續(xù)。張志堅(jiān)的“風(fēng)之痕”系列作品的造型觀念讓我們思考如何更深的體會(huì)傳統(tǒng)本身的精神內(nèi)涵,這才是我們今天值得研究和討論的;畢竟筆墨是傳統(tǒng)精神下的產(chǎn)物。

  中國(guó)畫(huà)作為世界上優(yōu)秀視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展與文化積淀中,存在著一個(gè)需要不斷梳理、總結(jié)及提高的過(guò)程。歷代中國(guó)畫(huà)家創(chuàng)作了難以計(jì)數(shù)的杰作,這些豐富的文化積累使每一個(gè)藝術(shù)工作者沉浸其中。但是隨著歷史的延伸,任何文化都會(huì)面對(duì)如何提升與發(fā)展的問(wèn)題。尤其是在當(dāng)代,各國(guó)文化均面臨著一個(gè)在大的時(shí)代背景下激烈碰撞的現(xiàn)狀。如何在這樣的歷史境遇下,使中國(guó)畫(huà)這一古老的藝術(shù)門(mén)類重新煥發(fā)生機(jī),一直是作為當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)該追求的。

  中國(guó)在晉朝時(shí),對(duì)美術(shù)的造型特征有了理論概括,陸機(jī)說(shuō):“存形莫善于畫(huà)”(轉(zhuǎn)引自唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》)。南齊謝赫在《畫(huà)品》中所說(shuō)的“應(yīng)物象形”,就是指繪畫(huà)的造型。中國(guó)是從20世紀(jì)初以來(lái)才廣泛使用造型藝術(shù)這一概念,還把書(shū)法、篆刻納入它的外延中,這一點(diǎn)與西方不同。

  時(shí)至今日,我們所處的是一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的社會(huì),新材料、新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)使我們目不暇接,隨之而來(lái)的新思想、新觀念、以及國(guó)外的各種藝術(shù)思潮的涌入對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來(lái)了前所未有的沖擊,在這種局面下,我們面對(duì)著一個(gè)如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)造型藝術(shù)與當(dāng)代中國(guó)畫(huà)關(guān)系的問(wèn)題時(shí),用中國(guó)畫(huà)造型藝術(shù)觀念來(lái)看待這些問(wèn)題時(shí),自然而然的為我們解答了這個(gè)問(wèn)題。

  完全背離傳統(tǒng)顯然是不可取的,對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)純粹的模仿、簡(jiǎn)單的挪用,將使我們的藝術(shù)喪失民族個(gè)性;而對(duì)傳統(tǒng)繼承是必要的,也是必然的;中國(guó)畫(huà)造型藝術(shù)觀念,是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的具有現(xiàn)當(dāng)代造型藝術(shù)先進(jìn)的思想觀念。

  志堅(jiān)的作品“光之痕”系列很恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了中國(guó)畫(huà)造型藝術(shù)觀念,他所體現(xiàn)出的是:繼承并不意味著拘泥。他認(rèn)為幾千年的文明史固然給我們留下了一個(gè)多姿多彩的藝術(shù)寶庫(kù),但一味沉迷在傳統(tǒng)的襁褓里,奉行單純的“拿來(lái)主義”,不注入新鮮的血液,將會(huì)導(dǎo)致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯,最終只能使我們的時(shí)代留下大批的古董拷貝,而無(wú)時(shí)代可言。因此在他的作品里既有傳統(tǒng)的筆墨穩(wěn)重深邃,還有當(dāng)代藝術(shù)的豪氣與敞亮,更有數(shù)千年北方游牧民族的歷史文化、審美取向、生活追求……志堅(jiān)的作品造型整體,色彩明快,語(yǔ)言統(tǒng)一,畫(huà)面既簡(jiǎn)介純樸,而又秘境遙遠(yuǎn),讀畫(huà)中能清晰的感受到了畫(huà)家志堅(jiān)豪爽、熱情的個(gè)性和深厚的生活文化積淀,更能品味出他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和他與西部高原風(fēng)土人情深厚感情。

  我認(rèn)為“光之痕”系列作品,熟練掌握了中國(guó)畫(huà)造型藝術(shù)的基本規(guī)律和基本語(yǔ)言,是對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)起到發(fā)揚(yáng)光大的作用,也是時(shí)代所賦予的使命;更是對(duì)傳統(tǒng)筆墨的繼承的延續(xù)。張志堅(jiān)的“風(fēng)之痕”系列作品的造型觀念讓我們思考如何更深的體會(huì)傳統(tǒng)本身的精神內(nèi)涵,這才是我們今天值得研究和討論的;畢竟筆墨是傳統(tǒng)精神下的產(chǎn)物。

  在這里我所要強(qiáng)調(diào)的是,一個(gè)好的藝術(shù)家的靈感,不單單是從自己所從事的學(xué)科里面能找到的,偉大的藝術(shù)家的作品之所以能夠流芳百世,是同他厚重的文化背景、根深地固的人生哲理、感人至深的激情分不開(kāi)的。志堅(jiān)是這樣的人,也是這樣的藝術(shù)家,相信在不久的將來(lái),光之痕系列作品還會(huì)以更新的面貌展現(xiàn)在我們面前。

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責(zé)任編輯:夏莉娟

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